团队在全国残疾人文创基地与雷州根雕非遗工坊前合影
田野记录 01广东雷州 · 2026.07

田野档案 · 2026.07.10—07.11

两天,五条线索:
我们如何记录雷州石狗

镜头对准石狗、工坊与博物馆,我们通过走访、访谈与问卷记录现场。影像留下所见,受访者讲述所知、所感,也让我们进一步理解石狗文化当下的保护现状与传承需求。

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五篇实践纪实

工坊走访

先看一件产品怎样诞生

走进“全国残疾人文创基地”与雷州根雕非遗工坊,我们将观察的起点从展柜中的成品向前延伸至坯体、工作台与制作现场。

团队在全国残疾人文创基地与雷州根雕非遗工坊标识墙前合影
01—A 抵达基地后,团队首先了解场地功能与生产布局,再展开现场走访与影像记录。

走进生产现场后,石狗文创从成品背后的制作过程逐渐变得清晰。晾置的陶瓷坯体、正在使用的工作台,以及已经上架的杯具和石狗文创,对应着制作与展示的不同环节。团队按照“环境—过程—产品”的顺序进行记录,让现场影像能够完整呈现文创从制作到展示的过程。

我们也把访谈问题带进现场:当传统石狗形象进入杯具、摆件和礼盒时,哪些文化特征需要保留?面向日常生活的产品,又应如何在造型、尺寸与材质上进行调整?基地同时承担文创生产与就业带动功能,因此调研不仅关注产品如何实现文化表达,也进一步了解传统技艺如何与生产实践、就业需求相结合。

团队成员在工坊内向工作人员了解陶瓷制作情况
01—B 在生产现场核对材料、工序与产品信息。
百年根艺展厅内陈列的陶瓷与石狗文创产品
01—C 从展厅陈列中观察传统石狗元素如何转化为不同产品形态,并进入日常使用场景。
当日记录完成基地环境、制作现场与产品陈列等影像记录,并围绕制作材料、工艺流程、文创转化与就业带动等内容形成进一步访谈方向。

数字采集

为一尊石狗建立可复核的数字档案

数字化不是简单按下一次快门,而是围绕同一尊石狗持续调整采集角度、检查覆盖并及时补拍,让正面、侧面、背面与顶部形成连续、完整的影像记录。

团队成员围绕桌面上的石狗进行多角度数字影像采集
02—A 保持石狗位置不变,通过移动采集视角完成环绕记录。

现场采集围绕单件石狗展开。团队首先观察整体轮廓与表面起伏,再规划环绕采集路线;每完成一组视角,便在电脑端检查画面覆盖、清晰度和是否存在遗漏。顶部、耳部、腿部内侧及底座边缘等容易被遮挡的位置,则作为补采时重点确认的区域。

多角度影像的价值,并不在于获得某一张“最好看”的照片,而在于共同记录石狗的体量、比例、纹理与空间关系,为后续三维重建、数字档案整理和网页端展示保留可追溯的原始资料。

  • 光线避免局部过曝与过深阴影
  • 覆盖相邻视角保留足够重叠
  • 稳定保持对象稳定,移动采集视角
  • 复核现场检查遗漏并及时补采
团队在石狗数字采集现场查看电脑中的模型预览
02—B 现场同步完成采集与复核,尽量避免返程后才发现素材缺失。
阶段成果形成石狗多视角影像资料并完成三维重建,进一步纳入数字档案,用于网页端交互展示与细节查看。查看石狗扫描一 →

馆藏调研

把零散印象放回历史语境

在工坊,我们看到的是石狗文化当下的制作与转化;进入博物馆后,团队进一步追问:石狗为何形成如此多样的造型?它又如何与雷州的自然环境、民俗生活相连接?

团队在雷州市博物馆前合影
03—A 7月11日,团队走进雷州市博物馆,从馆藏资料中继续寻找雷州石狗的历史线索。

博物馆的展陈将田野中零散见到的石狗形象重新组织起来。团队先阅读“火山岩与石刻艺术及石狗文化”等背景资料,再对照馆内不同体量、姿态和面部特征的石狗,记录展签信息与陈列关系。除了单件实物,我们还同步记录相关展板、展柜与局部细节,使每一件石狗都能与其历史背景和文化语境对应起来。

调研过程中,团队将展板、展签与石狗实物相互对照,重点梳理玄武岩材质、石狗造型、安放空间与守护寓意等文化线索。馆藏资料进一步补充了工坊走访和访谈中了解到的历史背景,也为网站文化介绍和数字档案整理提供依据。对于暂时无法确认的年代、称谓和保护信息,则保留待核实标记,避免将未经确认的信息直接用于后续传播。

当日记录系统记录背景展板、石狗实物与空间展陈信息,并按照“已确认—待核实”分类整理资料,为后续文化说明与数字档案完善提供依据。

人物访谈

茶桌前的讲述:一次访谈如何成为田野资料

受访者陈国玉先生是雷州根雕市级非遗代表性传承人、百年根艺文化有限公司创始人。团队希望从他的实践出发,理解石狗文创如何连接传统技艺、当代生活与乡村发展。

团队成员在百年根艺工作室访谈陈国玉先生
04—A 团队成员与陈国玉先生围绕根雕技艺、石狗文创与传承实践展开面对面交流。

访谈前,团队围绕四个方向梳理问题:从个人经历了解他与石狗、根雕结缘的过程;从制作实践了解选材、雕刻与造型中的关键环节;从文创转化探讨传统石狗如何进入当代产品;并进一步交流非遗保护、文旅融合以及青年参与传播的可能方式。

访谈以事先准备的问题为线索,并根据现场交流不断延伸。除了人物讲述,团队还同步记录工作环境、产品样品与相关细节,使个人经历与真实的生产、创作场景相互对应。访谈因此不仅留下了“说了什么”,也保存了这些讲述发生的具体语境。

这次访谈也让我们意识到,非遗记录不能只关注“怎么做”,还需要理解“为什么做”以及“如何继续做”。因此,我们将完整访谈整理同步保留下来,让个人经历、技艺实践与对未来的思考能够得到更完整的呈现。

完整访谈记录

陈国玉先生访谈整理

经团队整理的完整问答记录
01结缘与初心从个人经历理解选择
02技艺与文化从制作流程理解价值
03创新与转化从产品实践理解平衡
04期望与建议从未来路径理解参与
访谈所得访谈从个人经历延伸到技艺、文创与未来传承。陈国玉先生分享了石狗文创的实践经验,并谈到数字技术在制作、记录与传播中的可能作用。对团队而言,这些来自一线实践的讲述,也为后续数字档案建设和文化传播提供了新的观察视角。

问卷调研

把田野里的问题,
交给更多人回答

我们把工坊走访、石像勘察和文创观察中不断出现的问题,整理成一份覆盖文化认知、实体保护、文创文旅与综合建议的问卷。数据没有替代现场,而是帮助团队判断:哪些观察只是个别感受,哪些问题在受访者中反复出现并值得进一步关注。

团队成员在雷州市博物馆石狗展厅填写和核对调研记录
05—A 现场记录与线上问卷围绕同一组问题线索展开,便于将展馆观察、基层保护现状与受访者反馈相互印证。

问卷共设置22个问题,从个人基本情况入手,再依次询问石狗文化的熟悉程度、实体石狗的保存状况与损坏原因、文创产品接触和购买偏好,以及“百千万工程”语境下最需要优先推进的工作。题型包含单选、多选、五点量表和开放建议。

调研报告采用线上与线下合并口径,累计回收64份有效问卷。

证据底账

三个关键数字,三种作用

0122 个问题

构成问卷主体,覆盖主要调研方向。

0239 份

线上有效样本,用于本页图表统计。

0364 份

线上与线下有效问卷,用于调研报告总体汇总。

数据发现

从“了解不足”到
“认可数字保护”

图表数据基于39份线上有效样本。

文化熟悉度仅 17.95% 表示十分或比较了解
  • 十分 / 比较了解17.95%
  • 略知一二43.59%
  • 仅见过石像10.26%
  • 完全不懂28.21%
实体石狗的主要损坏诱因针对主要损坏诱因,可提前制定预防方案,有效降低损坏风险。
数字保护认可度82.05%
32 / 39 人认为线上模拟修复平台“非常有利”或“比较有利”

这份认可并不意味着数字平台可以替代实体修缮,而是说明数字平台在知识普及、互动体验和数字档案展示方面具有较高接受度。

下一步最需要优先优化什么围绕公众最关注的优化方向,可优先加强文化宣传与文创创新,进一步提升石狗文化的传播力与吸引力。

调研结果显示,受访者对文化宣传、文创提质和石像日常管护均表现出较高关注。数字化工作的价值不应止于线上展示,而应进一步服务于石狗文化的记录、传播与保护:一方面持续完善石狗数字档案,以影像、三维数据等方式留存文化信息;另一方面通过短视频、互动网页和轻量文创降低公众了解门槛,让更多人接触、理解并参与石狗文化的保护与传承。

在文创偏好方面,潮玩手办占 58.97%,石雕摆件与祈福挂件均为 56.41%,日常小用品为 51.28%。这些结果为后续文创设计提供了方向,可围绕轻量化、实用化和文化特色开展产品开发,让石狗文化从数字展示进一步走向日常传播。

从数据到行动以调研结果指导后续实践,持续完善数字档案、文化传播、日常管护与文创设计,让数字化成果真正服务于石狗文化的保护、传播与活化。

持续更新

从一次走访,到一份持续更新的数字档案

这五篇纪实不是实践的终点。接下来,团队将持续完善访谈资料、影像档案与三维模型,补充调研内容,并将更多实践成果转化为可查询、可展示、可持续更新的数字档案,让每一份记录都成为石狗文化保护与传播的一部分。

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